Hvad er Rosh HaShanah?

Jubilæumsdagen for Adams og Evas skabelse; dommens og kroningens dag; dagen, hvor der blæses i shofaren…

Festen Rosh HaShanah, der betyder “årets hoved”, fejres på to dage, begyndende den 1. tirsdag i Tishrei, som er det første år i det jødiske år. Det er årsdagen for skabelsen af Adam og Eva, som var henholdsvis den første mand og den første kvinde, der eksisterede. Deres første handlinger satte menneskehedens rolle i Dis’ verden i kraft.

Dermed understreger Rosh Hashanah Dis’ særlige forhold til menneskeheden: det faktum, at vi er afhængige af Dis, fordi han er den, der har skabt os og opretholder os. Også det faktum, at Dis er afhængig af os, fordi det er os, der gør hans tilstedeværelse kendt og mærkbar i hans verden. Hvert år, på Rosh Hashanah, “går alle verdens indbyggere forbi Dis som en flok får”, og i den himmelske domstol besluttes det, “hvem der skal leve, og hvem der skal dø… hvem der skal forarmes, og hvem der skal beriges, hvem der skal falde, og hvem der skal rejse sig”. Men det er også den dag, hvor vi udråber Dis som universets konge. Kabbalisterne lærer, at universets fortsatte eksistens afhænger af fornyelsen af det guddommelige ønske om verden, når vi hvert år på Rosh Hashanah accepterer Dis’ kongedømme.

Den vigtigste opfyldelse af Rosh Hashanah er lyden af shofaren, vædderens horn, som også repræsenterer det at blæse i trompeten, når et folk kroner sin konge. Shofarens råb er også en opfordring til omvendelse, for Rosh HaShanah er også årsdagen for menneskets første synd og dets omvendelse for denne synd. Den udgør således den første af de ti dage for omvendelse, som kulminerer på Yom Kippur, forsoningsdagen. Et andet vigtigt aspekt af shofaren er, at den også tjener som en påmindelse om Isaks binding, som fandt sted på Rosh Hashanah, hvor der i stedet for Isak blev ofret en vædder som et offer til Gud. Vi henviser således til Abrahams villighed til at ofre sin søn og beder om, at fortjenesten ved denne handling vil hjælpe os, når vi beder om et år med liv, sundhed og velstand. I alt hører vi hundrede lyde af shofaren i løbet af Rosh Hashanah-gudstjenesterne.
Andre Rosh Hashanah-observationer omfatter at spise et stykke æble med honning for at symbolisere vores længsel efter et sødt år og andre særlige madvarer, der symboliserer det nye års velsignelser. Man velsigner også hinanden med ordene “Leshanah tovah tikatev vetechatem”, “Må I blive indskrevet og forseglet til et godt år”. Endelig er der Tashlich, en særlig bøn, som man beder i nærheden af et vandområde (et hav, en flod, en dam osv.), og som minder om verset, der siger: “Og du vil kaste deres synder i havets dyb”. Og som ved alle større jødiske fester, når vi har tændt stearinlysene og bedt, beder vi kiddush og siger en velsignelse, før vi spiser challah.

Leave a Reply

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.