スーダン

INC は国全体で宗教の自由を規定しているが、宗教的少数派の法的扱いには北部と南部で格差がある。 INCは北部の法体系としてシャリーアを維持している。 南部スーダン憲法は宗教の自由を規定し、GoSSの他の法律や政策も宗教の一般的な自由実践に寄与している。 INCと南部スーダン憲法は、宗教による差別をする政党を認めない。 政府は北部全域のモスク建設に資金を提供することでイスラム教を支援している。また、北部のほとんどのモスクでイマームを任命・解任する権利を保持することで、確立したイスラム教階層に影響力を及ぼしている。 北部では宗教を冒涜する行為や中傷は禁固刑に処せられるが、こうした規制が実施されることはほとんどない。 北部の当局は時折、改宗者を監視、排斥、脅迫の対象としたり、国外退去を促したりする。 南部では、背教、冒涜、宗教の中傷に対する罰則はなく、布教は普通に行われている。

政府はシャリー法の限られた側面を刑法と民法に成文化し、刑罰は被告人の宗教に依存するようにした。 例えば、アルコールの消費はイスラム教徒で40回、キリスト教徒で20回の鞭打ち刑に処せられるが、報告期間中にこの刑罰が実施されたとの報告はなかった。 GNUでは、イスラム教の新年であるイード・アル・アドハー、預言者ムハンマドの誕生日、コプト教の復活祭、イスラ・ワル・ミラージ、イード・ウル・フィトル、クリスマスなど、イスラム教とキリスト教の両方の祝日を守っている。 南部では、GoSSのオフィスはイスラム教の聖日を守っていません。 宗教団体は非政府組織(NGO)として政府に登録することが法律で義務付けられていますが、この義務は施行されていません。 宗教団体が税金や輸入税の免除を受けるには、非政府の非営利団体として登録する必要があります。 すべての宗教団体は、新しい礼拝所を建設する前に、国の指導・社会寄付省、州の建設・計画省、地方の計画局から許可を得なければなりません。

法規範の中のシャリー信仰棄教罪は北部でのキリスト教宣教活動を制限し、政府は慣習的に国際信仰団体に所属する外国人にビザを長期に渡って発行することを遅らせています。 GoSSは外国人宣教師の存在を制限しておらず、登録も義務付けていない。 国が定めたカリキュラムのもと、北部のすべての学校は、幼稚園から大学までイスラム教育の授業を行うことが義務づけられている。 授業はすべてアラビア語で行わなければならないが、外国語として英語を教えることは可能である。 公立学校は非ムスリムに対していかなる宗教教育も行う義務はなく、一部の公立学校は非ムスリムに対してイスラム教育の授業を免除しています。 私立学校では、たとえキリスト教系の学校であっても、イスラム教育を教えるための特別な教師を雇わなくてはならない。 キリスト教の指導者たちは、こうした要求が多数派のイスラム教徒と少数派のキリスト教徒との関係を悪化させ、北部社会におけるキリスト教の地位を疎外していると指摘しています。

北部の官庁や企業はイスラムの労働時間に従っており、金曜日は祈りの日になっています。 雇用主はキリスト教徒である従業員に、宗教上の目的で日曜日の午前10時前に2時間与えることが法律で義務づけられているが、実際には多くの雇用主がそうせず、法的救済措置もなかった。 公立学校は日曜日も授業がある。クリスチャンの生徒は授業から免除されることはない。 ほとんどのキリスト教徒は、金曜日、土曜日、日曜日の夕方に礼拝をすることで対応している。 南部のGoSSのオフィスや企業は月曜から金曜までの週休二日制で、日曜は宗教的な行事の日である。 南部の雇用主は一般的に、北部の法律で義務づけられているような、宗教上の目的のために金曜日に2時間の労働時間をイスラム教徒の従業員に与えてはいない。 2005年の包括的平和協定(CPA)では、首都圏に非ムスリムの権利委員会を設置することが義務付けられた。 この委員会(イスラム教徒、キリスト教徒、伝統的な宗教団体の代表で構成)は、報告期間中に数回会合を開いた。 ハルツームの非ムスリムに対する政府の公式な政策を変えるという点ではほとんど前進しなかったが、委員会は以前は存在しなかった宗教問題についての対話の場を作り、シャリーア法違反で逮捕された一部の非ムスリムの釈放や減免を獲得した

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