Care este poziția catolică față de Yoga?

Am primit câteva întrebări despre Yoga prin e-mail și am auzit de altele din gură în gură. Se pare că o mulțime de credincioși se întreabă ce ar trebui să gândească un catolic despre Yoga. Mulți chiar doresc o condamnare categorică din partea Bisericii.

Faptul că o astfel de condamnare nu a avut loc încă este un factor important pentru oricine caută să răspundă cu onestitate la această întrebare. În ciuda înregistrării anumitor îngrijorări, Vaticanul nu s-a simțit obligat să le spună catolicilor că yoga este total în afara limitelor. De ce nu?

Multe argumente pe care catolicii tind să le folosească împotriva practicii yoga sunt, de fapt, necatolice – chiar superstițioase. Cei care susțin că practica de a-și pune corpul în anumite poziții îl deschide automat către forțe supranaturale maligne fac aceeași greșeală pe care a făcut-o și Sf. Pavel a criticat în 1 Corinteni 8, când le-a spus celor din congregația sa care erau îngrijorați de consumul de alimente care fuseseră oferite idolilor (o mare parte din carnea disponibilă în timpul lui Pavel ar fi provenit din templele păgâne) că „știm că niciun idol din lume nu există cu adevărat.”

Posturile fizice ale yoga nu au mai multă putere spirituală de la sine decât diferă carnea dintr-un templu păgân de orice altă carne. În consecință, nu există nicio problemă ca un catolic să folosească diverse întinderi și exerciții care îi pot ajuta spatele bolnav doar pentru că se întâmplă să fie poziții de yoga.

Dar dacă citiți restul din 1 Corinteni 8 (serios, mergeți să o citiți), veți vedea că aceasta nu este întreaga poveste. Chiar dacă posturile fizice în sine sunt neutre din punct de vedere moral (și benefice din punct de vedere fizic), există și alte considerații. Atât mâncatul mâncării oferite idolilor, cât și yoga se petrec în contexte sociale și trebuie să avem grijă să nu ne folosim acțiunile noastre pentru a comunica celor din jur ceva care îi va scandaliza – sau, poate, chiar pentru a ne înșela pe noi înșine.

Cei care critică yoga cu argumentul superstițios că posturile în sine ne deschid forțelor întunecate par puțin mai puțin prostești atunci când recunoaștem că unii catolici (și cu siguranță foarte mulți necatolici) care folosesc yoga cred că aceleași posturi ne deschid forțelor luminii. Superstiția poate merge în ambele sensuri și, în timp ce cei care cred că yoga este rea pentru că duce automat la ocultism se înșeală, ei se înșeală la fel de mult ca și cei care folosesc yoga în mod intenționat ca o practică spirituală.

Care catolic care practică yoga, prin urmare, trebuie să fie clar că ei doar fac exerciții fizice. Pentru creștin, yoga poate funcționa ca rugăciune doar în sensul consacrării fiecărui act lui Dumnezeu în încercarea noastră de a ne „ruga fără încetare”. Cu alte cuvinte, dacă yoga este un act spiritual pentru un catolic, este așa în același mod în care ridicarea de greutăți sau înotul este un act spiritual.

Acest echilibru poate fi greu de atins din cauza factorilor sociali menționați anterior. În timp ce foarte puțini dintre contemporanii noștri sunt susceptibili să vadă înotul în ture de bazin ca angajându-se într-un exercițiu spiritual, mulți vor vedea yoga în acest fel. Și acest lucru este de așteptat, având în vedere că practicanții originali ai yoga o înțeleg ca fiind o practică spirituală.

Din acest motiv, nu sunt înclinat să susțin practica Holy Yoga, sau alte modalități de a încerca să valorifice yoga ca disciplină spirituală pentru creștini. O astfel de etichetare face mai dificilă distincția între posturile fizice ale yoga și posibilitățile superstițioase inerente practicii sale. De asemenea, ea încalcă sfatul lui Pavel către Corinteni de a onora conștiințele delicate ale celor care încă mai pot adăposti credințe superstițioase.

Nu poate fi nimic în mod inerent greșit cu exercițiile care ne îmbunătățesc sănătatea și bunăstarea. Dar nu ne putem permite să trecem cu vederea posibilitatea ca contextul social și istoric al yoga să fie o piatră de poticnire pentru folosirea acestor exerciții ca simple exerciții sau pentru frații și surorile noastre în Hristos.

Pentru o analiză catolică suplimentară a problemelor care apar în legătură cu yoga, recomand cu căldură excelenta tratare a lui Michelle Arnold pentru Catholic Answers. Ea evidențiază în special două lucruri care vor completa comentariile mele de aici: în primul rând, ea analizează unele dintre credințele spirituale reale prezente în yoga (și le compară cu creștinismul ortodox); în al doilea rând, ea plasează chestiunea yoga în contextul atitudinii Bisericii Catolice față de tradițiile spirituale necreștine în general, recunoscând că abordarea Bisericii Catolice este destul de diferită de cea a protestantismului fundamentalist cu privire la astfel de chestiuni.\

Leave a Reply

Adresa ta de email nu va fi publicată.