Vrijheid van godsdienst in Soedan

De INC voorziet in vrijheid van godsdienst in het gehele land, maar er bestaan verschillen in de wettelijke behandeling van religieuze minderheden tussen het noorden en het zuiden. De INC handhaaft de shari’a als bron van wetgeving in het noorden. De grondwet van Zuid-Sudan voorziet in vrijheid van godsdienst, en andere wetten en beleidsmaatregelen van de Sudanese regering dragen bij tot de algemene vrijheid van godsdienstuitoefening. Zowel het INC als de grondwet van Zuid-Sudan weigeren erkenning aan politieke partijen die discrimineren op basis van religie. Er zijn geen rechtsmiddelen tegen grondwettelijke schendingen van de godsdienstvrijheid door de regering of particulieren.

Hoewel er geen straf staat op bekering van een andere godsdienst tot de islam, staat op bekering van de islam tot een andere godsdienst in het noorden gevangenisstraf of de doodstraf; de huidige regering heeft echter nooit de doodstraf uitgesproken voor geloofsafval.De regering steunt de islam door geld beschikbaar te stellen voor de bouw van moskeeën in het hele noorden; zij oefent ook invloed uit op de gevestigde moslimhiërarchie door het recht te behouden om imams in de meeste noordelijke moskeeën te benoemen en te ontslaan. Op godslastering en het belasteren van de godsdienst staat in het noorden een gevangenisstraf, hoewel deze beperkingen zelden worden toegepast. De autoriteiten in het noorden onderwerpen bekeerlingen soms aan controle, ostracisme en intimidatie, of moedigen hen aan het land te verlaten. In het zuiden zijn er geen straffen voor afvalligheid, godslastering of het belasteren van de godsdienst; proselitisme is gebruikelijk.

De regering heeft beperkte aspecten van het Shari’a-recht gecodificeerd in het strafrecht en het burgerlijk recht, waarbij de straffen afhankelijk zijn van de godsdienst van de beschuldigde. Het gebruik van alcohol wordt bijvoorbeeld bestraft met 40 zweepslagen voor een moslim en 20 voor een christen; er waren echter geen meldingen dat deze straf tijdens de verslagperiode ten uitvoer werd gelegd. De GNU neemt zowel islamitische als christelijke feestdagen in acht, waaronder Eid al-Adha, het islamitische nieuwjaar, de geboorte van de profeet Mohammed, het koptische Pasen, Israa Wal Mi’Raaj, Eid ul-Fitr en Kerstmis. In het zuiden nemen de GoSS-kantoren de islamitische heilige dagen niet in acht. Religieuze groeperingen zijn wettelijk verplicht zich bij de regering te laten registreren als niet-gouvernementele organisaties (NGO’s), hoewel niet wordt toegezien op de naleving van deze eis. Religieuze organisaties moeten zich laten registreren als niet-gouvernementele organisaties zonder winstoogmerk om aanspraak te kunnen maken op vrijstelling van belastingen en invoerrechten. Alle religieuze groeperingen moeten een vergunning hebben van het nationale Ministerie van Begeleiding en Sociale Begunstiging, het staatsministerie van Bouw en Planning, en het plaatselijke planningsbureau alvorens nieuwe gebedshuizen te bouwen.

De sancties op afvalligheid volgens de Shari’a in het wetboek beperken de christelijke zendingsactiviteiten in het noorden, en de regering heeft de gewoonte de afgifte van visa aan buitenlanders die aangesloten zijn bij internationale geloofsorganisaties lange tijd uit te stellen. De GoSS legt geen beperkingen op aan de aanwezigheid van buitenlandse missionarissen en eist niet dat zij zich laten registreren. Volgens het door de staat opgelegde leerplan zijn alle scholen in het noorden verplicht islamitisch onderwijs te geven van kleuterschool tot universiteit. Alle lessen moeten in het Arabisch worden gegeven, hoewel Engels als vreemde taal is toegestaan. Openbare scholen zijn niet verplicht godsdienstonderricht te geven aan niet-moslims, en sommige openbare scholen ontheffen niet-moslims van de lessen islamitisch onderwijs. Privé-scholen moeten een speciale leraar aanstellen voor het geven van islamitisch onderwijs, zelfs in christelijke scholen. Volgens christelijke leiders verergeren deze eisen de problemen in de relatie tussen de moslimmeerderheid en de christelijke minderheid, waardoor de plaats van het christendom in de noordelijke samenleving wordt gemarginaliseerd.

Nationale overheidskantoren en bedrijven in het noorden volgen de islamitische werkweek, met vrijdag als gebedsdag. Werkgevers zijn wettelijk verplicht hun christelijke werknemers op zondag twee uur vóór 10.00 uur vrij te geven voor religieuze doeleinden; in de praktijk doen veel werkgevers dat niet, en er was geen wettelijke remedie. De openbare scholen zijn op zondag open; christelijke studenten zijn niet vrijgesteld van lessen. De meeste christenen passen zich aan door op vrijdag-, zaterdag- of zondagavond de eredienst te houden. De kantoren en bedrijven van de overheid in het zuiden volgen de werkweek van maandag tot en met vrijdag, waarbij de zondag een dag van godsdienstige viering is. Werkgevers in het zuiden geven hun moslimwerknemers over het algemeen geen twee uur op vrijdag voor religieuze doeleinden, zoals wettelijk verplicht is in het noorden. De scholen in het zuiden zijn op vrijdag open en moslimleerlingen zijn niet vrijgesteld van lessen.

Het alomvattend vredesakkoord van 2005 (CPA) gaf opdracht tot de oprichting van een commissie voor de rechten van niet-moslims in de National Capital, een mechanisme om de rechtbanken te adviseren over de eerlijke toepassing van de Shari’a op niet-moslims. De commissie (met vertegenwoordigers van moslim-, christelijke en traditionele religieuze groeperingen) is in de verslagperiode verscheidene malen bijeengekomen. Hoewel de commissie weinig vooruitgang boekte bij het veranderen van het officiële regeringsbeleid ten aanzien van niet-moslims in Khartoem, creëerde zij een forum voor dialoog over religieuze aangelegenheden dat voorheen niet bestond; zij verkreeg vrijlating of clementie voor sommige niet-moslims die waren gearresteerd wegens overtreding van de Shari’a-wetgeving.

Leave a Reply

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.